בואו נפרק את יוקר המחיה

נפרק אותו כדי להבין את משמעותו. נפרק אותו כי "יוקר המחיה" הוא סיסמא ריקה. נפרק אותו כי הוא סיסמא מלאה מדי, ומה שמלא מדי הוא בעצם ריק.

יוקר המחיה – תמיד השוואתי

יוקר המחיה הוא מדד. הוא בנוי להיות מוצג בהשוואה: השוואה למדינה אחרת, השוואה לתקופה אחרת. אבל השוואה כזו היא תמיד בעייתית, משום שמדינה א' תמיד נבדלת במבנה שלה ממדינה ב'. גם אם נגדיר את מחירה של גבינה בהגדרתה הצרה ביותר, ברוב המקרים יהיה ההרכב שלה שונה ממדינה למדינה או מתקופה לתקופה. ההשוואה הכוללנית יותר היא השוואה בין סלי צריכה אופייניים הנמדדים בסקרי הוצאות המשפחה. ומה שהוא סל צריכה אפייני במדינה אחת או בתקופה אחת אינו זהה למה שהוא סל צריכה אופייני במדינה שנייה או בתקופה שנייה. כלומר, ההשוואה בין סלי צריכה אינה מנכה בשלמות הבדלי איכות, הבדלי טעם, הבדלי רמת חיים בין מדינות.

על כן, כל השוואה בין סלי מחיה שונים היא בעייתית מלכתחילה. במיוחד היא בעייתית בתקופת תנודות בשערי החליפין הבינלאומיים, כגון תקופת עשר או עשרים השנה האחרונות. היא בעייתית גם אם מתקנים את שערי החליפין באופנים שונים. גם אם מנסים לאמוד את שער החליפין ה"אמיתי", שער החליפין המנוכה מתנודות. בנק ישראל מעיר על כך בסקירתו "פער המחירים בין ישראל למדינות המפותחות" שפורסמה בינואר השנה. הערת שוליים, ובעצם, אמירה מרכזית.

יוקר המחיה – לא רק יבוא 

השוואת יוקר המחיה היא במהותה השוואה בין סלי צריכה. והנה, בכל הדיונים שהתפרסמו לאחרונה על יוקר המחיה בישראל מתמקדים ביבוא. מה עם רכיבי הסל שאינם סחירים בסחר הבינלאומי? האם חלקם בסל מצדיק את ההתעלמות מהם?

לא ראינו השוואה של מחירי הדיור במדינות השונות  – ההוצאה על דיור מהווה כ-24% מסך סל הצריכה הסטנדרטי בישראל. לא ראינו השוואה של מחירי החינוך והבריאות ושאר השירותים הציבוריים, שהופרטו בישראל ועלותם לציבור זינקה בשנים האחרונות. חינוך ובריאות בלבד תופשים כ-18% מסל הצריכה הסטנדרטי בישראל.  ההוצאה על מזון כולל ירקות ופירות תופשת רק כ-17% מסל הצריכה בישראל. האם ההתמקדות בה – ובמיוחד ההתמקדות ברכיב היבוא שבתוכה, שלעולם יהיה רק חלק ממנה – אינה נראה מגמתית וחסרת פרופורציה? – מסע מכוון להדגשת תרומתם של מכסי המגן לייקור מוצרי המזון, ולמען הסרתם.

יוקר המחיה – הוצאה והכנסה

יוקר המחיה אינו רק ההוצאה על סל הצריכה הביתי, אלא ההוצאה יחסית להכנסת משק הבית. קל להבין את זה, כשחושבים על שתי מדינות שבהן עלות סל מוצרים ושירותי סטנדרטי היא 200 שקל לחודש. ההכנסה באחת מהן הוא 220 שקל לחודש, ההכנסה בשנייה היא 1,000  שקל לחודש. האם "תחושת יוקר" המחיה של תושבי שתי המדינות היא זהה? האם לא ברור, שתושבי מדינה א' יתקשו יותר להביא מחיה לביתם?

על כן, מרבית ההשוואות המתפרסמות בעיתונות ומציגות מחירי מוצרים בלבד הן חסרות ערך. השוואתו של בנק ישראל, הער לנקודה זו, בודקת את מחירי המוצרים בכל מדינה ביחס להכנסה לנפש באותה מדינה. זו כבר בדיקה משופרת, אלא שהיא עושה את חצי העבודה. ההכנסה לנפש מחושבת בערכים מנוכי הטיית שער החליפין הרשמי (הכנסה לנפש במונחי PPP), ואילו מחירי המוצרים מוצגים בערכים שאינם מנוכי הטיית שער החליפין. ייסופו המתמשך של שער השקל, גם אם יש ויכוח על שיעורו, מטה את מחיריה של תוצרת הארץ כלפי מעלה במונחי מטבע זר. ייסוף זה הוא אחד הגורמים העיקריים למחירם הגבוה של מוצרי הצריכה בישראל בהשוואה בינלאומית.

יוקר המחיה – צמצומו המכוון של דיון

מחאת הקיץ האחרון אמרה באופנים שונים: קשה לחיות כאן. "קשה לחיות כאן" הוא מסר שמקיף את כל תחומי הכלכלה והחברה. זו לא רק ההכנסה הממוצעת לנפש, זו התחלקות ההכנסות בין היחידים והמשפחות. זו לאו דווקא ההכנסה ברוטו, אלא אולי ההכנסה אחרי מס. זו לא רק ההכנסה, זה בוודאי גם הקושי למצוא משרה הולמת לכישורים. זו לא ההוצאה לדיור מתוך סל הצריכה הממוצע, אלא ההוצאה לדיור של מי שצריך לרכוש דיור עכשיו. בקצרה, זה מכלול הכלכלה והחברה בישראל.

בא הדיון, בהנהגת הממשלה ובסיועה של התקשורת, ובמכוון מצמצם את הסוגיה. פתאום ה"קשה לחיות כאן" הופך ל"קשה עם יוקר המחיה". פתאום, "יוקר המחיה" הופך ליוקר מחירי היבוא. והציבור? שוב הציבור נופל שבוי בידי הקלישאות.      

חופש היבוא ודחלילים בכלכלה

עוד צעדים חסרי פשר וקשר במלחמתה האמיצה של הממשלה ביוקר המחיה ובריכוזיות. הפעם, צעדים לפתיחה נוספת של המשק ליבוא. החלטות הממשלה, שהתקבלו ביום ראשון, מתמקדות בהסרה ההגנה המעטה שעוד נותרה בפני יבוא בהיצף, ובצמצום סמכויותיו של מכון התקנים בבדיקת הסחורות הנכנסות לארץ.

קרא עוד »

סוציאל-דמוקרטיה זה לאט

"נתיב השבלול, לא הנתיב המהיר. דרך ארוכה, מרוצפת באבניו המעוגלות של הספק". כך מגדיר גינטר גראס את תפישתו הפוליטית ב"קילוף הבצל", ספרו האוטוביוגרפי. ומי כמוהו יידע לחדד את ההבדל בין השקפת עולם אוטופית, שהופכת להרסנית מעצם מוחלטותה, להשקפת עולם סבלנית ומתונה.

קרא עוד »

דיור בר-השגה. אוהלים וגרסה כל-כלית

באחת מהתכנסויות הקיץ של המחאה, הוזמנתי לדבר במאהל נודד שאורגן על ידי המכללה החברתית-כלכלית בשכונת בלוקי דירות מדכאים בירושלים. ישבנו ברחבת המכולת השכונתית, והשתדלנו לנהל שיחה למרות רעש האוטובוסים שעצרו בתחנה הסמוכה, ולמרות קולות העוברים והשבים.

קרא עוד »

מה יש לך לומר על…

-מה יש לך לומר על כניסתו של יאיר לפיד לפוליטיקה, על שליפתן המהירה של המפלגות הותיקות, על אירועי האקטואליה האחרונים?

קרא עוד »

לעבוד בהשוואת מחירים. התחרות מאתגרת

תוסיפי רק 70 שקל ויש לך משלוח חינם, אמר לי הקופאי הנחמד במרכול. הוא כבר היה אחרי העברת המצרכים בקופה, ובשלב "המלצתו היומית של המומחה".

קרא עוד »

החופש להשתגע. החופש לפרוש מהאירו

הם יכולים ללמד את עצמם להתנהג יפה. אבל השאלה, כמה זמן הם יצליחו להתנהג יפה אם לא בא להם. ועוד שאלה, אם "להתנהג יפה" נשמע אותו דבר בגרמנית וביוונית. כי אם לא, אין ליוונים ברירה אלא להכיר במגבלות השפה, ולפרוש מהאירו.

קרא עוד »

רוח ההפרטה, רוח המדינה. הייתה מדינה?

לפני כשבועיים, בעיצומו של חמסין דצמבר לא-שגרתי, עמדתי בתור במכבסה השכונתית. זו שעמדה לפניי, וחיכתה לחשבון שלה, הסתובבה אליי פתאום ואמרה: איזה מזג אוויר מלחיץ. מזג אויר מלחיץ? תסבירי, חשבתי לעצמי. מזכיר לי את השריפה בכרמל, היה המשפט הבא שלה. היא פרצה במזג אויר כזה, לפני שנה בדיוק.

קרא עוד »

קטעי וידאו, רדיו בהשתתפותי

שני קטעי וידאו שהגיעו אליי לאחרונה. האחד, בכיכובי. השני, בכיכוב המצגת שלי. הקטע הראשון "לעיתונות אג'נדה נסתרת", נלקח מתוך שולחן עגול של תנועת ערבות שהתקיים ברחבת הסינמטק בתל-אביב ב-20.10.2011.

לעיתונות אג'נדה נסתרת
 

הקטע השני "לחיות עם מפלצות בכלכלה" הוקלט בערב ההרצאות "שתים-עשרה דקות" שהתקיים בתחילת אקטובר במועדון לבונטין 7 בתל-אביב, בהפקתם של מיטל שרון ושותפיה ובחסות האתר "הסיפור האמיתי והמזעזע של".

לחיות עם מפלצות בכלכלה

12 דקות #3 – תמר בן יוסף from 12 Minutes on Vimeo.

על התיוונות ועל הבחירה להיות יווני

תהיה אשר תהיה הסיבה להדלקת הנרות בשמונת הימים הבאים – הכופרים אומרים שמקורה בחג אור אירופי-פגאני – לנו היא מזכירה את נצחוננו על היוונים ואת ההתייוונות שקדמה לו. במבט רחב יותר, היא מעוררת מחשבות על עידן גלובליזציה קדום, מהמאה השמינית לפנה"ס ואילך, שבו ממלכות ישראל ויהודה עברו מיד ליד: מהאשורים לבבלים, לפרסים, ליוונים, ולרומאים.

קרא עוד »

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

הצטרפו אל 92 שכבר עוקבים אחריו